• Кругосветная антарктическая экспедиция
• История освоения Русского севера
• Страницы легендарной жизни
• Записки полярного летчика
• Тайны Туринской плащаницы
• Остров Пасхи. Таблички с письменами
• Курская Губерния. Исторические заметки
• Музеи Латвии
Туринская плащаница:
Перед нами встает гипотетический портрет личности, сопоставимой по своей универсальности и силе таланта разве что с Леонардо да Винчи. Если такой художник действительно существовал, поиски каких либо сведений о нем должны стать одной из насущных задач для историков и искусствоведов.
В научной дискуссии о плащанице высказывалось, но не получило особой популярности предположение что человек, чьи черты отпечатались на плащанице, мог быть не евангельским Иисусом Христом, а так называемым «маленьким Христом», то есть харизматическим членом или лидером раннехристианской религиозной секты, из фанатизма или стремления к мученичеству предложившим распять себя в точном соответствии с указаниями Евангелия от Иоанна. В принципе в этом нет ничего невозможного: жития святых той эпохи изобилуют описаниями чудовищных самоистязаний, которым подвергали себя фанатики.
Как же решается в этом случае загадочная проблема естественного формирования
отпечатка? Можно предположить, например, что сектанты, распявшие своего лидера, специально позаботились о том, чтобы получить в качестве объекта культа отпечаток его трупа, натянули на тело погребальный покров соответствующим образом, протерли его каким-то веществом, которое вызвало обезвоживание целлюлозы в тканях и этим помогло получить изображение. В отдельных местах для большей четкости изображения они могли даже и слегка подкрасить ткань.
В рамках этого предположения становится вполне естественным ближневосточное происхождение ткани, да и монеты эпохи Тиберия тогда еще не были большой редкостью; в более позднее время, как мы знаем, и ткань такого типа и монеты найти в Европе было почти невозможно. Однако гипотеза «маленького Христа» - всего лишь одна в ряду других гипотез о происхождении туринской плащаницы. У каждой есть свои приверженцы, но ни одна пока не получила всеобщего признания и неопровержимого подтверждения.
В заключение отметим, что даже если дальнейшие исследования дадут ученым точный возраст ткани и он окажется близким к начал у нашей эры и если гипотеза о формировании отпечатка естественным образом подтвердится, плащаница останется лишь свидетельством совершенной во Времена Римской империи казни человека распятием, характерные детали которой совпадают с деталями описанного в Евангелии от Иоанна распятия и погребения Христа. Что же касается того, можно ли считать отпечатавшегося человека евангельским Иисусом Христом, то это уже вопрос не науки, а веры, вопрос, выходящий за рамки загадки плащаницы, решаемой средствами науки.
