• Кругосветная антарктическая экспедиция
• История освоения Русского севера
• Страницы легендарной жизни
• Записки полярного летчика
• Тайны Туринской плащаницы
• Остров Пасхи. Таблички с письменами
• Курская Губерния. Исторические заметки
• Музеи Латвии
Туринская плащаница:
Противники подлинности плащаницы доказывают, что в начале нашей эры евреи не клали монеты на глаза умерших. Кроме того, в классическом погребальном обряде предусматривался отдельно саван для тела и отдельно ткань, которую обертывали вокруг головы, а также повязки для рук и ног. Сомнительно, наконец, чтобы после омовения тела на нем могла, сохранилась кровь, оставившая следы на ткани. Чересчур много несоответствий с классическим обрядом погребения! Сторонники подлинности плащаницы каждому такому несоответствию пытаются найти объяснение. Наиболее естественное и общее, хотя и чисто умозрительное, объяснение состоит в том, что нетрадиционность вида казни могла вызвать отклонения от ортодоксального ритуала погребения (казнь распятием, как уже говорилось, принесли с собой римляне, у евреев же испокон веку преступников было принято побивать камнями).
Самое неясное и загадочное в истории с плащаницей - то, каким образом сформировалось изображение. Предположим, что оно представляет собой естественно получившийся отпечаток тела распятого человека. Сразу же возникает ряд трудноразрешимых вопросов. Если только полотно не было туго натянуто на труп, а лежало на нем свободно, изгибы и складки ткани должны были неминуемо исказить очертания лица и всей передней части тела. Но здесь мнения экспертов расходятся. Одни утверждают, что никаких искажений в пропорциях тела нет, другие считают, что искажения есть, но они соответствуют отпечатку на ткани если ею задрапировать человеческую фигуру
Но как вообще мог получиться отпечаток? Для объяснения этой загадки было выдвинуто предположение, что благовония (мирра и алоэ), которые, согласно евангельскому рассказу, были положены в могилу вместе с телом впитались в полотно и сделали его чувствительным к испарениям тела. Благовоний было много. В Евангелии от Иоанна говорится что Никодим «принес состав из смирны и алоя литр около ста» (гл. 19, ст. 39) Болезненный пот, выступивший на теле после пыток. содержал много мочевины. которая дала аммиачные испарения, воздействовавшие на ткань и вызвавшие впоследствии ее потемнение. В какой-то мере этот процесс удалось воспроизвести экспериментально но получившееся смутное изображение никоим образом несравнимо с имеющимся на плащанице.
В античную эпоху для стирки тканей широко применяли мыльный корень. Исследователи обнаружили что ткань, выстиранная в отваре мыльного корня, темнеет под воздействием физических или химических факторов вызывающих дегидрацию целлюлозы, гораздо интенсивнее, чем ткань нестиранная. Была ли выстирана плащаница перед тем, как в нее завернули тело? Если да, то это объясняет лишь ее повышенную чувствительность к воздействию внешних факторов, но не сами эти факторы.
